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Felipe Guamán Poma de Ayala, también conocido como Guamán Poma, fue un cronista indígena peruano nacido a mediados del siglo XVI, cuya vida y obra están marcadas por la resistencia frente a los abusos coloniales. Su obra más importante, El Primer Nueva Crónica y Buen Gobierno, es uno de los testimonios más elocuentes sobre los efectos de la colonización española en el pueblo andino. En este extenso manuscrito, Guamán Poma documenta tanto la historia de los incas como los abusos que sufrieron los indígenas bajo el régimen colonial español. Su legado sigue siendo un referente invaluable para comprender la historia andina y la perspectiva indígena frente a la colonización.
Nacido alrededor de 1535 en la región de Huamanga (actual Ayacucho), Guamán Poma provenía de una familia noble incaica que tenía vínculos con los antiguos gobernantes del Tawantinsuyo. A pesar de su origen noble, su vida transcurrió en una época marcada por el dominio español y los cambios drásticos en las estructuras políticas, sociales y económicas del territorio peruano. La familia de Guamán Poma, como muchas otras familias de la nobleza indígena, tuvo que adaptarse a las nuevas reglas impuestas por los colonizadores. Sin embargo, desde temprana edad, Guamán Poma mostró una profunda conciencia crítica de las injusticias que enfrentaba su pueblo bajo el nuevo orden colonial.
La educación que recibió Guamán Poma fue singular, ya que combinaba el conocimiento de las tradiciones indígenas con las enseñanzas que impartían los españoles. Aprendió a leer y escribir en español, lo que le permitió más tarde redactar su famosa crónica. Esta doble formación le brindó una visión única de los contrastes y tensiones entre la cultura indígena y el sistema colonial que se imponía en el Perú.
La obra más importante de Guamán Poma, El Primer Nueva Crónica y Buen Gobierno, fue escrita entre 1600 y 1615. Este manuscrito, que cuenta con más de 1,000 páginas y cerca de 400 ilustraciones, es una de las críticas más contundentes del régimen colonial desde la perspectiva indígena. A lo largo de su obra, Guamán Poma describe en detalle la historia del imperio incaico, la llegada de los españoles y el impacto devastador de la conquista sobre las poblaciones indígenas.
Dividida en varias secciones, la crónica empieza relatando la cosmovisión andina y el origen mítico de los incas. Guamán Poma describe a los incas como un pueblo civilizado y justo, que vivía en armonía con su entorno y que respetaba a sus súbditos. Esta visión contrastaba con la barbarie que, según él, trajo la llegada de los españoles, cuyo dominio estuvo marcado por la violencia, la explotación y el despojo.
Una de las partes más impactantes de la crónica es su denuncia del sistema de encomiendas y de los abusos cometidos por los encomenderos. Guamán Poma relata cómo los indígenas eran sometidos a trabajos forzados, a la expropiación de sus tierras y a un trato cruel que muchas veces derivaba en su muerte. También critica duramente a la iglesia católica por permitir que estos abusos se llevaran a cabo bajo el amparo de la evangelización.
Una de las características más notables de la obra de Guamán Poma es que no solo se limita a criticar el régimen colonial, sino que también ofrece soluciones para mejorar la situación. En su "buen gobierno", Guamán Poma sugiere un sistema de administración más justo, donde los indígenas tengan un papel activo en la toma de decisiones y se respeten sus derechos y costumbres. Propone que los corregidores sean reemplazados por líderes indígenas que conozcan mejor las necesidades de sus comunidades y que se ponga fin a la explotación sistemática de los recursos y de las personas.
Este "buen gobierno" que propone Guamán Poma está inspirado en gran medida en el sistema administrativo de los incas, el cual, según él, aseguraba el bienestar de todos los ciudadanos y el equilibrio entre el hombre y la naturaleza. Aunque estas ideas nunca fueron puestas en práctica, reflejan el deseo de Guamán Poma de unificar los mejores aspectos de las culturas indígena y española, para crear un sistema más justo y equitativo.
Una de las características más originales del El Primer Nueva Crónica y Buen Gobierno es el uso de ilustraciones que acompañan al texto. Guamán Poma realizó más de 400 dibujos que complementan sus descripciones escritas, lo que hace de su obra no solo un documento histórico, sino también una obra visual impresionante. Estos dibujos retratan tanto escenas de la vida cotidiana de los incas como episodios de violencia y abuso por parte de los colonizadores. También representan a las autoridades españolas, los sacerdotes, y las figuras indígenas, mostrando a menudo las diferencias entre ambas culturas.
El estilo de Guamán Poma es único en el sentido de que, aunque utiliza el español como lengua escrita, su obra está profundamente influenciada por la cosmovisión andina. Utiliza metáforas y formas de expresión propias de su cultura, lo que le otorga a la crónica un carácter híbrido que refleja la complejidad del encuentro entre las culturas indígena y europea.
El manuscrito de Guamán Poma fue enviado al rey Felipe III de España, pero nunca fue publicado ni ampliamente difundido en su tiempo. Permaneció perdido durante siglos hasta que fue redescubierto en 1908 en la Biblioteca Real de Copenhague, Dinamarca, donde se conserva hasta hoy. Desde entonces, su obra ha sido objeto de numerosos estudios y es considerada una fuente invaluable para comprender la historia de Los Andes durante la época colonial.
A lo largo del siglo XX, Guamán Poma ha sido reconocido como una de las voces indígenas más importantes del periodo colonial. Su obra ha sido traducida a varios idiomas y es ampliamente estudiada en los ámbitos académicos de historia, literatura y antropología. Su denuncia de los abusos coloniales sigue siendo relevante hoy en día, y su propuesta de un gobierno más justo y equitativo resuena con los ideales contemporáneos de derechos humanos y justicia social.
Felipe Guamán Poma de Ayala es recordado como un cronista visionario, cuya obra ofrece una perspectiva única sobre la vida en Los Andes durante la época colonial. Su Primer Nueva Crónica y Buen Gobierno no solo documenta los abusos cometidos por los colonizadores, sino que también propone soluciones basadas en la justicia y el respeto a la cultura indígena. A través de sus textos y dibujos, Guamán Poma nos legó una obra monumental que sigue siendo un referente crucial para entender la complejidad de la historia colonial peruana y el impacto de la conquista española en los pueblos indígenas.